【海峡聚焦】

两岸联袂助力“神话之鸟”中华凤头燕鸥种群恢复、天下首个海峡两岸青年公益掩护地落地平潭、“海峡两岸丛林康养与情况教诲研究中央”于福建农林年夜学揭牌……最近几年来，两岸生态文化交流连续深化，为两岸平易近间互动注入了新活气，让配合的生态聪明于交流中不停传承成长。

生态文化是中华平易近族传统文化的主要瑰宝，承载着“天人合一”的东方哲学聪明与畏敬天然的保存伦理。两岸同根同源、山川相连，生态文化于两岸的出产糊口实践、文化传承脉络中都盘踞着不成或者缺的主要职位地方。于鞭策两岸交融成长迈向纵深、设置装备摆设生态文明的时代配景下，深化两岸生态文化交流互助，意义深远而庞大。它不仅是对于中华优异传统生态聪明的配合守护与传承，更能成为增进两岸价值共鸣、促成区域可连续成长、凝结平易近族精力气力的主要桥梁。

同根同源 两岸生态文化一脉相承

两岸生态文化并不是伶仃成长的文化形态，而是深深植根在中华传统文化的膏壤。自负陆先平易近迁移中国台湾以来，传统生态理念、出产聪明与掩护习俗便随之流传，于海峡两岸的地盘上孕育生长，形成为了“同源而异彩”的生态文化图景。

两岸生态文化的精力内核，均源自中华传统文化中博年夜精湛的生态哲学思惟。儒家“天人合一”“平易近胞物与”的理念，夸大人与天然的及谐共生，认为人是天然的一部门，应适应天然纪律、善待万物生灵。这类思惟不仅深刻影响了年夜陆传统社会的价值取向——从农耕出产的“顺时取宜”到都会营造的“随机应变”，从一样平常起居的“节用惜物”到社会管理的“与六合参”，无不表现着对于天然的畏敬与尊敬；也深度融入了中国台湾的文化基因，成为中国台湾平易近众生态认知的主要基础。明清期间渡台的年夜陆先平易近，将年夜陆“取之有度、用之有节”的保存准则带到中国台湾，成为本地开发设置装备摆设中苦守的生态底线。

道家“道法天然”“无为而治”的思惟，一样为两岸生态文化提供了主要的哲学指引。年夜陆道家起源地终南山、青城山等地，至今保留着“顺天然之性”的糊口传统，山林掩护、水源修养成为本地文化的主要构成部门；而中国台湾的玄门文化传承中，也始终夸大“以天然为师”，很多道不雅选址在山林之中，秉持“不粉碎地貌、不砍伐古木”的营造原则，将道家生态聪明转化为详细的掩护实践。

此外，佛家“慈悲为怀”“不杀生”的教义，也助力两岸形成配合的生态伦理共鸣。年夜陆的释教名山如五台山、普陀山，中国台湾的佛光山、法鼓山等，均以“护生护境”为主要修行理念，成为生态掩护的主要阵地。这些超过千年的传统生态哲学，犹如一条无形的纽带，将两岸生态文化慎密联络。

聪明相通 生态掩护共鸣融入一样平常

于漫长的汗青进程中，两岸先平易近基在配合的生态理念，联合各自的天然地舆前提，形成为了诸多相似的生态实践聪明，成为生态文化同源的活泼见证。

于农业出产范畴，年夜陆的传统农耕文明孕育了富厚的生态农业模式：福建尤溪的梯田体系，经由过程依山而建的层级田垄，实现了水土连结与水资源的高效使用，至今仍于阐扬作用；珠江三角洲的桑基鱼塘，构建“塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”的轮回生态体系，将烧毁物转化为出产资源，表现了“变废为宝”的生态聪明；江南地域的“稻鱼共生”模式，使用鱼类断根稻田害虫、粪便滋养水稻，削减农药化肥的利用，实现了食粮与水产的双丰收。

而于中国台湾，渡台先平易近将年夜陆的农耕聪明与本地天然情况相联合，创造了具备中国台湾特点的生态出产模式。彰化、台南等地的埤塘水利体系，经由过程人工挖掘的水池贮存雨水，既解决了浇灌用水问题，又起到了调蓄洪水、修养水源的作用，其设计理念与年夜陆古代的陂塘水利技能一脉相承；中国台湾高山族的轮耕轨制，经由过程“耕种—休耕—还有林”的轮回方式，让地盘获得充实疗养，防止过分开垦酿成的生态粉碎，与年夜陆西南少数平易近族的刀耕火种改进技能有着异曲同工之妙；此外，中国台湾的传统有机农业，延续了年夜陆“田舍肥滋养、生物防治病虫害”的农耕传统，看重农产物的天然品质与生态均衡。

于修建营建与栖身文化方面，两岸一样揭示出对于天然纪律的配合遵照。年夜陆的福建土楼，以生土为重要建材，当场取材、节能环保，修建结构讲求“坐北朝南、透风采光”，既顺应了南边湿热的天气前提，又削减了对于天然情况的粉碎；皖南古乡村的徽派修建，依山傍水而建，白墙黛瓦与山川风景融为一体，表现了“修建与天然及谐共生”的营建理念。中国台湾的传统古厝，一样延续了这一聪明：闽熏风格的中国台湾古厝，采用“硬山顶、燕尾脊”的设计，既抵御了台风暴雨的侵袭，又包管了室内的透风干燥；高山族的竹屋、板屋，以自然竹木为建材，搭建历程不粉碎周边植被，栖身情况与山林生态完善交融。这些遍布两岸的传统修建，成为生态实践聪明的活态载体，见证着两岸生态文化的同源传承。

两岸的平易近俗文化中，也蕴含着富厚的生态掩护元素，这些习俗代代相传，成为融入平易近众一样平常糊口的生态共鸣。于节日习俗方面，春节时期，两岸都有“禁伐林木、不捕生灵”的传统禁忌，认为春节是万物复苏的时节，应善待天然生灵，乞求来年风调雨顺。清明时节，年夜陆有“植树护苗”的习俗，人们于祭扫先人的同时，栽种树木、美化情况；中国台湾则有“清明踏青护林”的传统，平易近众于郊野踏青时，自发维护山林整齐，不随便攀折花木。此外，夏历二十四骨气不仅是年夜陆农耕出产的主要引导，也深深影响着中国台湾的农业出产与糊口摆设，两岸平易近众都遵照“春耕、夏耘、秋收、冬藏”的时节纪律，表现了对于天然节律的畏敬与适应。

齐心共护 谱写人与天然及谐共生曲

从古代先平易近“靠山吃山、敬山护山”的保存聪明，到今世“绿水青山就是金山银山”的成长理念，生态文化始终是中汉文明连绵不绝的主要支撑。最近几年来，以生态文化为纽带的两岸交流互助日趋深化，为设置装备摆设两岸运气配合体奠基了坚实基础。

两岸生态文化交流已经形成多条理格式，成为凝结共鸣的主要平台。于主题交流上，海峡两岸生态文学钻研会约请两岸学者、环保事情者与下层实践者，配合切磋传统生态理念确当价钱值，分享村落生态振兴的实践经验；两岸青年生态研习营经由过程实地考查、案例阐发等情势，指导年青一代办署理解生态掩护与文化传承的内涵联系关系。此外，两岸经由过程结合科研、平易近间构造互访等进一步深化互助。中国台湾环保人士考查年夜陆生态修复、垃圾分类实践，年夜陆专家借鉴中国台湾社区生态营建、有机农业认证经验；两边结合开展鸟类掩护、红树林修复等项目，于配合攻关中凝结协力，让生态守护成为感情联络的纽带。

生态文化交流也动员两岸生态财产协同成长。于生态农业范畴，年夜陆引进中国台湾有机莳植治理与追溯系统，中国台湾引入年夜陆良好品种与市场资源，创业园成为互助焦点平台，结合培育优质农产物，实现“莳植—加工—营销”全链条双赢。于生态文旅方面，两岸整合资源打造特点路线，武夷山与阿里山、土楼与客家古乡村等成立互助，推出联票与研学产物，让旅客于体验生态之美的同时感触感染文化同源。环保文创、绿色能源等范畴互助慢慢睁开，两岸配合开发生态主题产物、研发低碳技能，实现生态、社会与经济效益相同一。

理念同源，文脉永续。生态文化是毗连两岸的精力纽带，海峡两岸应秉持“两岸一家亲”理念，深化生态交流、财产交融与机制共建，让中华传统生态聪明焕发新生，为两岸交融成长注入不竭动力，配合书写人与天然及谐共生的夸姣篇章。

（作者：林昌华，系福建社会科学院两岸交融成长研究中央研究员）